Sagen und Überlieferungen
aus Barmen, Elberfeld und Langerfeld

Die Bockmühl in Barmen. (M. Robert "Barmen".)

"In der Bockmühl bei Barmen stand seit alten Zeiten eine Ölmühle. Dieselbe war im Laufe der Jahre gar wackelig und schief geworden. Das Rad war größtenteils zerstört und versah nur höchst mangelhaft seinen Dienst. Als einst ein gewaltiger Regen die Wupper stark anschwellte, brach die Mühle zusammen und wurde von den Fluten abwärts geführt. Nur der Name der Gegend erinnert an die Vorzeit."
[Schell S. 189 (VI.120)]

Heckinghausen. (M. Robert "Barmen".)

"In der Vorzeit grauen Tagen stand an der Stelle des heutigen Heckinghausen ein vereinsamter Hof. Der Inhaber ließ, um sich gegen räuberische Überfälle und herannahendes Wild zu sichern, hohe Hecken um den Hof wachsen, welche dicht verflochten wurden und so wohl geeignet waren, seinen Bewohnern Schutz zu gewähren. Bald bürgerte sich aber der Name 'Heckenhaus' für diese Besitzung in der ganzen Gegend ein. - Nichts ist von dem Hofe mit seinen hohen Hecken geblieben als der Name, welcher auf den später dort aufblühenden Stadtteil überging. Im Laufe der Zeit wurde der Name 'Heckenhaus' in Heckinghausen umgewandelt.
Anmerkung. In alten Urkunden heißt es vielfach 'Heckenhaus'."
[Schell S. 189 (VI.121)]

Die Hohensteine in Barmen. (Mündlich.)

"Die gewaltigen Felsblöcke, welche an der Hohensteiner Straße in Barmen sich auftürmen, sind ein versteinertes Brautpaar. Eine Felsmasse, welche sich zwischen den beiden höchsten Spitzen erhebt, ist der Tisch, an welchem sie Karten spielen. Der Felsblock, welcher auf der einen Felsspitze liegt, ist der Hut oder Kopf des Bräutigams, welcher sich alle hundert Jahre einmal herumdreht."
[Schell S. 184 (VI.110a)]

Die Hohensteine in Barmen. (Mündlich.)

"Der Sage nach war der Hohenstein, diese imposante Felsmasse in Barmen, ehemals ein altheidnischer Götzenaltar, der Erdgöttin Hertha geweiht. Unzweifelhaft damit in Verbindung steht die noch im Volksmunde aufbewahrte Sage, daß der eine Fels des Teufels Schreibpult gewesen sei. Auch des Teufels Tintenfaß ist an diesem Schreibpult zu erkennen. Ein schwarzer Fleck wird als des Teufels Tinte gedeutet.
Ein anderer Felsvorsprung führt den Namen Teufelskanzel."
[Schell S. 185 (VI.110b)]

Auch heute bietet sich vom Hohenstein aus zwischen den Bäumen hindurch ein weiter Blick über die Stadt. Der steile Abhang zwischen Bogenstraße und Tannenstraße ist unbebaut geblieben. Um 1900 hatte ihn der Gartenarchitekt Arthur Stüting zu einer kleinen Grünanlage gestaltet.

Vor Ort informiert ein Schild "Geopfad Werner-Paeckelmann-Weg" über das Naturdenkmal Hohenstein als Teil eines Korallenriffs aus dem Mitteldevon, das zum großen Rheinisch-Westfälischen Kalkzug gehört. "Dieser Massenkalk erstreckt sich von Balve im Sauerland über Iserlohn, Hagen, Schwelm und Wuppertal bis ins Neandertal. Der Kopf des Felsspornes markiert die Höhenlage einer eiszeitlichen Wupperterrasse."

Der Informationstext verweist auch auf eine weitere, erstaunlicherweise noch nicht abschließend erforschte Überlieferung: "Nach einer alten Sage dreht sich um 12 Uhr mittags der Hohenstein einmal blitzschnell um sich selbst. Unbekannt ist bis heute, ob die Sommerzeit eine Rolle spielt und ob die Drehung rechts- oder linksläufig ist."

Die Tütersburg in Barmen. (M. Robert "Barmen".)

"Auf der sogenannten 'Höhe' wohnte früher ein Bauersmann, der viel Vieh besaß. Da sich dasselbe beim Weiden sehr zerstreute, dachte er darüber nach, wie er es am mühelosesten jeden Abend zusammenbringen möchte, bis ihm ein glücklicher Gedanke kam. Allabendlich nahm er ein großes Horn und blies (tutete) die Herde zusammen. Erst der Tod setzte seinem Tuten ein Ende. Aber sein Andenken bewahrt der Name 'Tütersburg'.
[Schell S. 191 (VI.124a)]

Die Tütersburg in Barmen. (M. Robert "Barmen".)

"Im Dönberg hauste zur Zeit des 30jährigen Krieges eine Räuberbande (die sogenannten Buschknebler), welche das Wupperthal, vorzugsweise Barmen, mit Angst und Schrecken erfüllte! Um dem Treiben der Räuber Einhalt zu gebieten, sandte der Landesfürst, Wolfgang Wilhelm, einen Heerhaufen unter Landberg's Befehl. Landsberg stellte nun Wachen aus, um das Herannahmen des Gesindels durch Hornstoß zu verkünden. - Ein beherzter, eifriger Bursche nahm den Posten hinter Wichelhaus (jetzt Wichlinghausen) ein. Mutig stieß er jedesmal in's Horn, wenn Gefahr drohte. Sein Standort trägt seit jener Zeit den Namen 'Tütersburg'."
[Schell S. 191 (VI.124b)]

Das Kipdorf in Elberfeld. (Mündlich.)

"Als noch die Burg von Elberfeld stand, erhob sich vor derselben, an der Stelle des heutigen Kipdorfs, eine Art Dorf, welches von lauter Schmieden bewohnt war. Von dem unaufhörlichen Hämmern oder Kippen derselben erhielt die Straße ihren Namen, welchen sie bis heute beibehalten hat."
[Schell S. 206 (VI.157)]

Der Rommelspütt in Elberfeld. (Mündlich.)

"Bis vor kurzem sprudelte aus der Mauer, welche das ehemalige Wülfing'sche Grundstück gegen den Rommelspütt hin abschloß, eine Quelle hervor. Aus dieser Quelle wurden in Elberfeld die neugebornen Kinder geholt."
[Schell S. 207 (VI.160)]

Elberfelds Wappen. (Liesegang, Elberfelds Geschichte in Gedichten, S. 42)

Das Wappen der Stadt Elberfeld weist einen Löwen mit zwei Schweifen auf, welcher mit seiner Tatze einen Rost hält. Elf Rauten stehen im Schildesfuß. - Den Rost nahm man zu Ehren des heiligen Laurentius, des Stadtpatrons, der auf einem Roste gebraten wurde, ins Wappen auf. - Wie der Löwe der König der Tiere ist, so tritt auch gleichsam der Handel, dem Elberfeld seine Macht verdankt, als ein König auf. Die elf Rauten standen einst den Freiherrn von Elverfeld zu. Nach einer Sage nämlich [be]siegten die Bewohner hiesiger Gegend ein von Osten her kommendes feindliches Volk (nach anderen Angaben waren es die Sachsen) elfmal in den hiesigen Feldern."
[Schell S. 206 (VI.158)]

Auch lange schon vor der Zeit des Privatfernsehens musste die Bevölkerung auf drastische Unterhaltung, Schlammschlachten und Pranger nicht verzichten und bekam sie sogar "live" geboten.

"Barmen. Zur Bestrafung der Vagabunden und Landstreicher war ehemals auf dem Barmer Markt ein sogenannter Trißel oder ein Gitterhäuschen aufgestellt. In dieses wurden die aufgegriffenen Landstreicher, ohne Unterschied des Geschlechtes, eingesperrt und dieses dann schnell umgedreht. Darnach wurden die so Bestraften mit Kot beworfen und über das Weichbild der Stadt gebracht. Im Jahre 1747 wurde diese kleine Strafanstalt abgebrochen."
[Schell, MBGV 8/9 1897 S. 191]

Als Narrenkasten wurde um das Jahr 1623 in Elberfeld ein Pranger bezeichnet. Der Elberfelder Narrenpohl (Schandpfahl?) "lag in unmittelbarer Nähe des Kolk, wie der einzige Chronist Elberfelds, Joh. Mercken, berichtet."

Zwischen 1740 und 1750 wurde der Elberfelder Schandpfahl auf den Markt, den heutigen Altenmarkt, verpflanzt. "Auf dem Neumarkt stand der Schandpfahl bis zum Ausgang der 40er Jahre. Zuletzt soll eine Elberfelder Hebamme an demselben ausgestellt worden sein."
[MBGV 3/1898 S. 67 f]

Der Begriff "Narrenkasten" war auch in Solingen gebräuchlich: "Zu Solingen wird im Jahre 1674 das Gefängnis, in welches die Feld- und Holzdiebe vom Stadtboten abgeführt wurden, der 'Narrenkasten' genannt." [Otto Schell, MBGV 12/1899 S. 251] "Um das Jahr 1700 führt das städtische Gefängnis zu Solingen im Volksmunde den Namen 'Narrenkasten'." [A. Weyersberg, MBGV 9/1894 S. 137]

"Elberfelder Polizeistrafen von ehemals.

Im Jahre 1789 verhaftete der Elberfelder Wachtmeister Rademacher eine in eine Frau verkleidete Mannsperson an der jetzigen Hochstraße, welche zur Ausübung von 'Schurkereien' ausging. Der Betreffende wurde am nächsten Tage mit der Schelle und in seiner Vermummung durch die Stadt geführt, einige Tage im 'Brummstall' eingesperrt und dann mit einer eindringlichen Mahnung entlassen.

Auch war die Bezeichnung 'Schelmenloch' für Gefängnis üblich und galt es noch, wie aus den Ratsprotokollen zu ersehen ist, für eine schwere Beleidigung, jemand vorzuwerfen, er habe im Schelmenloch gesessen. Ein 'Schelmenturm' erhebt sich noch in Monheim am Rhein."
[O. Schell, MBGV 11/1898 S. 240]

"Elberfelder Erziehung von einst.
Am 16. August des Jahres 1810 klagte der Weber Beysing, daß sein Sohn Theodor, 19jährigen Alters, sich durchaus nicht anschicken wolle, zu arbeiten, sondern sogar immer dem Trunk nachginge und in Hurenhäusern sich aufhielte, wovon er ihn schon zurücknehmen müssen. Wegen dieses schlechten Betragens wurde der junge Beysing auf Wasser und Brot zum Civil-Arrest gebracht, um ihn nach vorheriger Züchtigung seinem Vater wieder zurückzugeben."
[Schell, MBGV 2/1899 S. 41]

Über die mehr oder weniger nachhaltigen Erfolge all dieser Maßnahmen ist nichts bekannt.

Es gibt noch andere Weissagungen dieser Art. Otto Schell hat in seiner Sammlung bergischer Sagen diese Variante aus Radevormwald aufgeschrieben:

Die Erscheinung der Eisenbahn. (Remlingrade.)

"Etwa 70 bis 80 Jahre vor der Eröffnung der Bahnstrecke Beyenburg - Krebsöge, in den ersten Jahren unseres Jahrhunderts, als man überhaupt noch an keine Eisenbahnen dachte, sah ein Mann von dem Gehöfte zum Hofe im Tale der Wupper in einer Nacht eine ganze Reihe von Wagen durchs Tal fahren. Kein Pferd war zu erblicken, aber mit Feuer wurde die Wagenreihe pfeilschnell vorwärts getrieben. Als der Wagenzug an die Stelle gekommen war, wo nun die Station Remlingrade liegt, ertönte ein schriller Pfiff. Der Mann brachte die wunderliche Kunde nach Remlingrade, hinzufügend, daß eine merkwürdige Straße dereinst durchs Tal gelegt werden würde."
[Schell 1922 S. 132]